О казахском языке
(заметки дилетанта)
Новый язык, мировоззрение возникают и развиваются в
связи с обретением новых производственных сил. Таковым и непревзойденным в
истории для народов восточного полушария Земли явилось приручение лошади,
происшедшее около 5,5 тыс.лет до нашей эры в степях
современного Казахстана (ботайская культура).
Приручение лошади, вслед за этим изобретение колесницы,
может считаться социальной вехой, равной по значению научно-техническому
прогрессу, выходу человека в космос.
Лошадиный этап развития как век в истории развития
человечества не выделен. Археология, по крайней мере, популярная, застряла на
уровне классификации древней истории по материалам орудий.
Как нам представляется, приручение лошади привело к возникновению
нового языка, нового мировоззрения, быстрому росту численности населения, интенсивной миграции во все доступные уголки
старого света. Общепризнано, что одна ветвь мирового расселения народностей
проходит через территорию современного Казахстана.
С этим этапом развития человечества связано
становление и распространение тюркского (прототюркского)
языка и его носителей по всему старому свету.
Исландцы считают себя выходцами из Центральной Азии.
Их основное божество Тур и Аз. Некогда Цюрих, назывался Туркиум.
Киев –Куйаба
(горелая возвышенность). Биг (по тюркски-высокий)
Бен. Джунгли (жын кыл –
чертовы волосы).
Примеров подобных множество. Этимологи западных стран
тюркизмы в их яэыках относят к разряду заимствований. Это не совсем так.
В результате проведенных исследований
корней слов современного казахского и русского языков мной установлено, что эти
языки очень близки и что: смысл русских слов раскрывается в казахском, отчасти,
в татарском и в чувашском языках. Ряд слов
международного значения более широко используется в современном
казахском яэыке, что указывает на хранителя этого
слова и его генетический источник. Например: ARCUS ( арқа),
Тюрки (или турки), судя по
множеству слов с корнем «шар», вероятно первыми убедились в шарообразности
формы Земли. То, что они расколесили весь старый свет, сомнений нет.
Одной из особенностью (есть ли
таковая в других группах яэыков не знаю, в грамматиках русского и казахского
языков эта особенность не выделена) казахского языка является наличие
обозначения одним словом проивоположных процессов. Например, слово
«құру», означающее одновременные «строить и рушить». Философская
мысль (особенно французская, считающаяся наиболее передовой в наше время)
только сейчас начинает овладевать эту мировоззренческую планку.
В ряду развития философской мысли
через соотношение противоположностей я выделяю три ступени (метафизическая:
противоположности отрицают друг друга; диалектическая: проивоположности
взаимопереходят друг в друга; сущностная: противоположности сущности друг
друга).
В своей работе «Приглашение к
сотворению мира» я вывел формулу: «противоположности- суть сущности дру друга»,
которая созвучно с мыслью, заложенной в казахском языке.
Казахи в силу их практической
неизменности образа жизни и системы хозяйствования до недавнего времени,
частично, и в наши дни оказались единственными хранителями смысла слов
прототюрского языка, мироззрений прототюрков.
Филологи, честно ишущие смыслы
корней слов собственного языка, не могут обойтись без знания казахского языка.
Он является объектом серьезного изучения, может быть поднят на уровень мирового
внимания.